وتقول : صوبت الإناء ورأس الخشبة ( 1 ) ونحوه تصويبا [ إذا خفضته ] ( 2 ) . [ وكره تصويب الرأس في الصلاة ] ( 3 ) . [ والعرب تقول للسائر في فلاة تقطع بالحدس إذا زاغ عن القصد : أقم صوبك أي قصدك ] . وفلان مستقيم الصوب إذا لم يزغ عن قصده يمينا وشمالا في مسيره ] ( 4 ) . والصياب والصيابة : أصل كل قوم ، قال ذو الرمة ( 5 ) : مثاكيل من صيابة النوب نوح أي من صميم النوب . والصاب : عصارة شجرة مرة ، ويقال : هو عصارة الصبر ، قال : قطع الغيظ بصاب ومقر ( 6 ) .

--> ( 1 ) 272 كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : الخشب . ( 2 ) 273 ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين . ( 3 ) 274 كذلك زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين . ( 4 ) 275 زيادة أخرى من التهذيب . ( 5 ) 276 ديوانه 2 / 1207 وصدر البيت : ومستشحجات بالفراق كأنها . في الأصول المخطوطة : قال الطرماح . . . ( 6 ) 277 أدرجت الصاب في ترجمة صأب فوضعناها في موضعها لأنها غير مهموزة . ولم نهتد إلى قائل الشطر .